Enciclopedia - Definición y explicación de términos
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Álef
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La letra Álef, primer letra del Álef-Tav. Su valor numérico es uno. Representa a Elohím (Dios). La letra está compuesta por tres letras: dos letras Iod () y una letra Vav (). El valor total de la suma de estas tres letras es veintiséis, el mismo valor numérico para el nombre IHVH.
La letra Álef representa a Dios, que es uno, pero se manifiesta de tres maneras principales, y en esa compleja unidad es que se manifiesta IHVH. |
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Arád
El pueblo de Arad no es importante en el sentido de grandes eventos bíblicos, pero sí ofrece una idea de la vida de la gente común durante el tiempo de la monarquía de Israel. Las ruinas de un pequeño templo de la época de Ezequías son significativas para entender la naturaleza del gran Templo en Jerusalén.
Arad se encuentra en el sur de Israel, en una parte del desierto del Néguev que recibe muy poca lluvia. La zona desértica era tierra de pastores. Ya en el año 3.000 a.C., una gran ciudad cananea se encontraba en Arad. Esta ciudad probablemente existía cuando Abraham y su familia vivían en Beerseba, una región desértica cercana.
Arad se encuentra en el sur de Israel, en una parte del desierto del Néguev que recibe muy poca lluvia. La zona desértica era tierra de pastores. Ya en el año 3.000 a.C., una gran ciudad cananea se encontraba en Arad. Esta ciudad probablemente existía cuando Abraham y su familia vivían en Beerseba, una región desértica cercana.
Arád, Templo de
Los Patios del Templo
Los restos del primer templo de Israel yacen enterrados bajo el actual Monte del Templo. Sin embargo, en Tel Arad, una ciudad ubicada en el Néguev, los arqueólogos descubrieron los restos de un templo inspirado en el Primer Templo de Jerusalén. Aunque los templos de Arad y Jerusalén probablemente tenían algunas diferencias, ambos templos contenían los mismos patios y cumplían las mismas funciones de adoración. Basándose en las descripciones bíblicas y en el hallazgo arqueológico en Arad, los académicos han desarrollado una imagen útil del templo construido por Salomón.
El Santo de los Santos
El lugar de morada de Dios en Jerusalén contenía el arca de la alianza, que guardaba los Diez Mandamientos. En el templo de Arad, esta área se alcanzaba subiendo dos escalones, simbolizando el ascenso hacia Dios. El Lugar Santo (el patio de los sacerdotes) era una sala rectangular entre el patio de adoración y el Santo de los Santos que contenía la mesa de los panes de la proposición, el candelabro de oro y el altar del incienso. Esta ofrenda simbolizaba un regalo de agradecimiento a Dios y una petición por su provisión.
El Patio de Adoración
El lugar del pueblo era un gran patio exterior donde la gente se ponía de pie para adorar, y contenía el altar de sacrificio y la pila.
Los restos del primer templo de Israel yacen enterrados bajo el actual Monte del Templo. Sin embargo, en Tel Arad, una ciudad ubicada en el Néguev, los arqueólogos descubrieron los restos de un templo inspirado en el Primer Templo de Jerusalén. Aunque los templos de Arad y Jerusalén probablemente tenían algunas diferencias, ambos templos contenían los mismos patios y cumplían las mismas funciones de adoración. Basándose en las descripciones bíblicas y en el hallazgo arqueológico en Arad, los académicos han desarrollado una imagen útil del templo construido por Salomón.
El Santo de los Santos
El lugar de morada de Dios en Jerusalén contenía el arca de la alianza, que guardaba los Diez Mandamientos. En el templo de Arad, esta área se alcanzaba subiendo dos escalones, simbolizando el ascenso hacia Dios. El Lugar Santo (el patio de los sacerdotes) era una sala rectangular entre el patio de adoración y el Santo de los Santos que contenía la mesa de los panes de la proposición, el candelabro de oro y el altar del incienso. Esta ofrenda simbolizaba un regalo de agradecimiento a Dios y una petición por su provisión.
El Patio de Adoración
El lugar del pueblo era un gran patio exterior donde la gente se ponía de pie para adorar, y contenía el altar de sacrificio y la pila.
Asirios
El imperio asirio se ubicaba en Mesopotamia, cerca del río Éufrates. Su reputación era tan feroz que Jonás huyó de miedo cuando Dios le ordenó hablar en Nínive, la capital de Asiria (Jonás 1:1-3).
Los soldados asirios estaban equipados con las armas más avanzadas, incluyendo flechas con púas, catapultas y máquinas de asedio. Eran conocidos por sus tácticas de batalla despiadadas y el trato horroroso hacia sus cautivos.
Para evitar resistencia, el ejército asirio intimidaba a sus enemigos infligiendo gran sufrimiento en las tierras conquistadas. Solo los individuos con habilidades y capacidades especiales eran perdonados. El resto eran ejecutados, a menudo de formas muy horribles.
Los reyes asirios se enorgullecían de sus conquistas militares y a menudo registraban sus victorias por escrito (en tablillas, cilindros de arcilla y obeliscos). También contaban historias de sus conquistas en relieves pictóricos que decoraban las paredes de sus palacios.
Los arqueólogos han descubierto muchos de estos registros asirios que relatan victorias y saqueos. Han encontrado información escalofriante sobre cómo torturaban los asirios a sus cautivos, incluyendo:
Los soldados asirios estaban equipados con las armas más avanzadas, incluyendo flechas con púas, catapultas y máquinas de asedio. Eran conocidos por sus tácticas de batalla despiadadas y el trato horroroso hacia sus cautivos.
Para evitar resistencia, el ejército asirio intimidaba a sus enemigos infligiendo gran sufrimiento en las tierras conquistadas. Solo los individuos con habilidades y capacidades especiales eran perdonados. El resto eran ejecutados, a menudo de formas muy horribles.
Los reyes asirios se enorgullecían de sus conquistas militares y a menudo registraban sus victorias por escrito (en tablillas, cilindros de arcilla y obeliscos). También contaban historias de sus conquistas en relieves pictóricos que decoraban las paredes de sus palacios.
Los arqueólogos han descubierto muchos de estos registros asirios que relatan victorias y saqueos. Han encontrado información escalofriante sobre cómo torturaban los asirios a sus cautivos, incluyendo:
- desollar (cortar la piel en tiras y arrancarla de una víctima viva)
- decapitar
- empalar (insertar una estaca afilada debajo de la caja torácica de una víctima viva, clavar la estaca en el suelo para que quede erguida y dejar a la víctima hasta que la estaca perforara un órgano vital causando la muerte de la víctima)
- quemar personas (especialmente bebés y niños) en vida.
- cortar manos, pies, narices, orejas, lenguas y testículos
- arrancar ojos.
Asirios, Conquistas
Durante el siglo VIII a.C., el imperio asirio realizó muchas conquistas en la tierra de Israel. Debido a que el pueblo de Dios había ignorado sus mandamientos y comenzado a volverse hacia dioses paganos, se habían debilitado, tanto moral como físicamente. Como juicio por su desviación, Dios permitió que los poderosos asirios destruyeran y conquistaran las diez tribus del norte, así como muchas ciudades de las tribus sureñas de Judá:
Alrededor del 740 a.C.: El rey asirio Tiglat-Pileser comenzó a saquear las diez tribus del norte, la nación de Israel (2 Reyes 15:29). Destruyó muchas ciudades, matando brutalmente a sus habitantes, y dejó a Israel solo con la capital de Samaria intacta.
Alrededor del 735 a.C.: El rey Salmanasar marchó sobre Samaria después de que Oseas, el último rey de Israel, se negara a pagar tributo a los asirios. Los asirios marcharon sobre Samaria, masacraron a sus habitantes y destruyeron el resto del reino del norte. 722 a.C.: Las diez tribus del norte dejaron de existir como pueblo. Los israelitas que quedaron en Israel fueron mezclados a la fuerza con otros grupos religiosos y étnicos y se convirtieron en los odiados samaritanos del Nuevo Testamento. Los que fueron deportados desaparecieron de la historia.
Alrededor del 700 a.C.: El nuevo rey asirio, Senaquerib, centró su atención en Judá, donde destruyó muchas ciudades. (Afirmó haber destruido 46 ciudades amuralladas y deportado a más de 200.000 cautivos).
Alrededor del 740 a.C.: El rey asirio Tiglat-Pileser comenzó a saquear las diez tribus del norte, la nación de Israel (2 Reyes 15:29). Destruyó muchas ciudades, matando brutalmente a sus habitantes, y dejó a Israel solo con la capital de Samaria intacta.
Alrededor del 735 a.C.: El rey Salmanasar marchó sobre Samaria después de que Oseas, el último rey de Israel, se negara a pagar tributo a los asirios. Los asirios marcharon sobre Samaria, masacraron a sus habitantes y destruyeron el resto del reino del norte. 722 a.C.: Las diez tribus del norte dejaron de existir como pueblo. Los israelitas que quedaron en Israel fueron mezclados a la fuerza con otros grupos religiosos y étnicos y se convirtieron en los odiados samaritanos del Nuevo Testamento. Los que fueron deportados desaparecieron de la historia.
Alrededor del 700 a.C.: El nuevo rey asirio, Senaquerib, centró su atención en Judá, donde destruyó muchas ciudades. (Afirmó haber destruido 46 ciudades amuralladas y deportado a más de 200.000 cautivos).